天天色综合文化
談中國古代漆器中的“紅”與“黑”
發布時間: 2015-09-18 10:00 5838 次瀏覽
漆藝具有悠久的曆史和較深厚的文化底蘊。大約據今7000千年前的舊石器時代後期，天天色综合的祖先***已發現並開始使用天然大漆。有文字記載可追朔到戰國文獻中：“舜作黑漆食器、禹作祭器內髹朱漆”。《韓非子•十過篇》雲：“堯禪天下，虞舜受之，作為食器，諸侯以為益侈，國之不服者十三。舜禪天下，而傳之於禹。禹作為祭器，墨染其外，朱畫其內”。明代髹漆名匠黃成所著《修飾錄》1973年在江蘇常州圩墩下層的馬家浜文化中發現喇叭形器，上端塗成黑色，下端塗成暗紅色。另有一殘件，表麵塗黑色，黑紅塗料微有光澤，直觀和現在的漆別無區別。1977年，中國考古科學研究所在遼寧敖漢旗大甸子墓葬中發現兩件近似觚形的薄胎朱色漆器，色澤鮮明，墓葬遺物經碳十四測定，居今約為3400～3600年。
據曆史記載，漆***早的用處是代替墨，用竹棍沾漆在竹簡上書寫文字。後來，舜在飲食器上塗黑漆，禹更進一步，在祭器的外麵塗黑漆，在裏麵塗紅漆。“禹作祭器，墨染其外，朱畫其內”這***是調製色漆的開始。從事物發展的規律來看，從用天然本色漆的運用到使用調色漆，其間必定經曆了漫長的發展過程，這一切都包含著曆史和文化的內涵。隨著時間的推移，社會的變遷，髹漆藝術得到了不斷的發展。漆藝的文化內涵，在不斷充實的基礎上，完整的保留了下來。可以說髹漆藝術是我國古代起源***早、積澱***深和受外來影響***少的一種文化形態。
從人類審美意識的曆史發展來看，***初對使用功利和道德上的善不同的美的感受，是和味、聲、色所引起的感官上的快適分不可的，而從科學的角度看，視覺要強於味覺和聽覺，因為它延留的時間***長。自然的感性的形式開始滲入了社會文化的意義和內容。因此，對色彩的追求，是人類***早是審美意識。“墨染其外，而朱畫其內”並不是盲目而為之，它恰恰是人類***初審美意識的一種體現。
黑和紅在髹漆中的運用是有著較深的文化淵源，這說明任何文化藝術的形成，都與人類自身的生存、物質與精神的雙層需求緊密相關。應該說:中國古代漆器中的紅與黑是中國傳統漆文化的***初體現（他是一種文化現象），也為中國漆文化的發展奠定了基礎。
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